M2M的宣教策略

2013的農曆年，是華人全家團圓、養精蓄銳的歡慶時刻，然而，少數民族宣教中心照例在西南地區的大山裡舉辦培訓大會，成立近八年來，始終謹守異象，未敢懈怠。我們走出與家人圍爐的溫馨及不捨，和來自四方的少數民族同工們相會於大山之巔；這場另類的「闔家團圓」，是地上聖徒未來在天國相聚的影兒。

策略轉型應萬變

宣教中心一路走來，風吹雨淋，道途顛躓，但在神的扶持下也一路茁壯，不斷分享少數民族的宣教實情與重要性。自從2008年金融海嘯以來，少數民族宣教的有利條件愈趨減少，因此我們不斷思考如何策略轉型，盼望在末後的宣教中，以穩妥且有效率的方式，將福音傳遍未得之民。經過長期的禱告、反思，及借取原住民宣教史的經驗後，少數民族宣教的新路徑呼之欲出。首先，經過十多年宣教培訓的實地經驗，中國大陸、越南、寮國、印度、尼泊爾等地靈命成熟的少數民族同工漸增。我們以往在同工的挑選上，以受過完整神學或普通教育的多數民族（如中國的漢族）為主，盼望他們良好的溝通及理解能力，能將神的話語正確傳授給少數民族。這樣的策略在過去十年來的確發揮了功能，提升不少少數民族的教育程度及靈命，不過，也凸顯出某種程度的不協調。再者，多數民族同工固然有心，但在環境的適應上產生極大問題，怯步不前或中途返家的同工比比皆是，造成事工受阻。非少數民族同工至多只能達成定期巡迴牧養，殊少長駐當地，對於群居深山的少數民族而言，有時真是緩不濟急。

內部互助的牧養

隨著團隊多年培訓，少數民族同工逐漸興起，且末世的時間越加迫近，我們不能再遷就從外部引進人力資源，應而著重「內部互助」的牧養與宣教，即2013年正式展開的「少數民族對少數民族宣教策略」（Minorities to Minorities，以下簡稱M2M）。M2M即為早期西方宣教士用於臺灣原住民宣教的方式。西方宣教士來臺後積極尋找原住民同工，加以培訓，待其靈命成熟，即交棒給當地族人負起本族牧養及開拓之責，造成了原住民大規模的復興。從使徒保羅的宣教事蹟來看，哥林多教會、以弗所教會等，皆為如此。從文化角度觀察普世宣教，可見跨文化、近文化、類文化或同文化等類型，有時循序漸進，有時齊頭並進。本宣教中心綜觀少數民族靈命成長及世界趨勢，發現少數民族宣教的「同文化」時機已然成熟。綜觀現今來自文化、經濟、社會、政治、宗教等各方強大的衝擊，無不企圖動搖少數民族的基督信仰，卻沒有人能全時間專注於某一固定區域的少數民族中，相信這是神所不樂見的。少數民族必須有本族的全職牧者，使信徒的信仰不斷向下扎根，向上結果。

原住民宣教火炬

少數民族宣教中心的組成分子幾乎都是臺灣原住民，我們將自己定位為類文化的宣教，諸如傳統信仰、歷史發展、社會地位、民族問題或生活方式等，兩者皆很類似。根據宣教中心十多年來的觀察與實踐，原住民與少數民族的溝通較為融洽，能夠迅速獲得信賴。此外，原住民對於山林非常熟悉，臺灣很多揹夫或巡山員都具有原住民身分，甚至學術研究人員都還必須尋求原住民的幫助，才能找到研究地點或對象。宣教中心以為，少數民族類文化宣教中，臺灣原住民的宣教士扮演極重要的角色。神在四百年前先祝福了原住民，臺灣第一間教會就是平埔族教會，因此原住民被喻為「臺灣長子」。再者，臺灣與中國大陸距離相近，素有「宣教航空母艦」之稱。但是至今臺灣真正差派的宣教士只有五百餘人，而參與未得之民宣教的比例則是少之又少！有鑑於此，M2M宣教策略針對少數民族牧養與便利等實際需要應運而生。然而，少數民族宣教仍存在一個現實問題，就是普遍經濟窮乏。若要少數民族全數供應本族全職傳道，無異緣木求魚。因此，對少數民族同工的培訓或支持，經濟強者的供應仍然不可或缺。M2M策略是宣教中心2013年關鍵的轉型。盼望神的國度在少數民族中大大擴張，使福音從少數民族所在的中國大陸邊境真正地「出中國」。