駱駝與駿馬

神不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快

馬廄中不能沒有駱駝，當然馬也很好、很重要，所羅門重金進口 了許多駿馬─
• 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛、馬兵一萬二千 名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。所羅門 的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來 的。他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹 一百五十舍客勒，赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按 這價值經他們手買來的。（歷代志下一章14、16～17節） • 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的 城邑和耶路撒冷，就是王那裡。有人從埃及和各國為所羅門 趕馬群來。（歷代志下九章25、28節）
但神不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快（參考詩篇一四七篇10 節），也禁止王為自己加添馬匹（參考申命記十七章16節上），所羅 門王依賴這些外國的馬力，沒信靠神，之後王國就分裂。 馬代表肉體的力量，肉體的黑要被降服成為白，這些白馬才能讓
誠信真實的的萬王之王及天上的眾軍騎，戰勝列國的君王將軍和壯士 （參考啟示錄十九章11～18節）。所羅門進口許多駿馬，只靠他的馬 力、財力、智力，沒有把百姓帶到內心的至聖所朝見主。

像駱駝，把更多的少數民族帶到綠洲

MFCI已十週年，前頭還有更多十年。要有同工像駱駝，把更多 少數民族帶到綠洲朝見耶穌，與耶穌相遇，成為朋友、愛人，最終成 為新婦。當駿馬因路太燙、缺水缺糧而停頓脫隊時，只有駱駝不怕沙 漠的炎熱，挨餓忍渴橫跨沙漠把人帶到綠洲，是駱駝把利百加帶去見 以撒（預表耶穌），讓以撒得安慰（參考創世記廿四章61～67節）。 事奉獻身不是一時的衝動，只有短暫幾年，事奉神是不怕苦、 不怕窮、不怕傷、不怕死，是終身一輩子的投入委身，服事主要知道 自己的呼召、恩賜、能力，更要知道自己的軟弱，軟弱才是雅各的力 量，或許因他瘸腿，又一連七次俯伏在地後就近以掃，才讓以掃放 過他（參考創世記卅二章31節，卅三章3節），軟弱也是保羅的力量 （參考哥林多後書十二章7～11節）。 要經歷認識自己的不能，才能緊握神的大能，由人性進入神 性，本性轉化為超性、聖性，超凡入聖。參孫是最有能力的士師（駿 馬），卻沒有緊握神的大能，被剃了頭髮，力量就離開，軟弱與別人 一樣（參考士師記十六章17、20節）。

駱駝，你在那裡？

在宣教禾場上，只有27%以傳道人身分退休，許多的駿馬、千里 馬在中途都倒了，求神賜下剛毅持續之恩，賜給少數民族宣教中心更 多駱駝，每日花時間親近主，享受主的大愛，大愛才能挑大樑，成為 祂行動的工具，逐漸被神聖轉化為駱駝，默默地把人帶到綠洲。馬廄中不能沒有駱駝，當然馬也很好、很重要，所羅門重金進口 了許多駿馬─ • 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛、馬兵一萬二千 名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。所羅門 的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來 的。他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹 一百五十舍客勒，赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按 這價值經他們手買來的。（歷代志下一章14、16～17節） • 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的 城邑和耶路撒冷，就是王那裡。有人從埃及和各國為所羅門 趕馬群來。（歷代志下九章25、28節） 但神不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快（參考詩篇一四七篇10 節），也禁止王為自己加添馬匹（參考申命記十七章16節上），所羅 門王依賴這些外國的馬力，沒信靠神，之後王國就分裂。 馬代表肉體的力量，肉體的黑要被降服成為白，這些白馬才能讓