6 月

新的季節與展望

少數民族同工接受聖經教導、神學裝備與訓練以後，在個人靈命成長與教會事奉上都更加得力！

今日，大部分少數民族生活在10/40 視窗內，只有不到5%的宣教士及不到1%的資源財力投入其中。那是東半球赤道以北、北緯十度至四十度的長形地帶，以亞洲地區還有最多的福音未得之民，因此宣教學者特別呼籲看重。

無奈的是，10/40視窗內超過百分之八十五的亞洲國家禁止宣教士傳福音，更不用提建堂。跨文化宣教容易被誤認為是宗教或文化上的侵略，充滿挑戰。如何有效地在少數民族宣教，一直是我們不斷禱告、尋求突破的課題！

提摩太宣教四部曲

正如保羅對提摩太的教導：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」提摩太宣教四部曲是我們向來秉持的宣教模式。

1. 我做你看—示範︰人們信主後，宣教士帶領聚會成為信徒的榜樣，使他們知道如何跟從耶穌，為主而活。

2. 我做你也做—幫助︰教會初成立時，宣教士在聚會前給予初信者適當的教導，讓他們去帶領其他信徒。

過去，少數民族宣教中心都是這樣訓練漢族及少數民族的宣教同工，剛開始滿有果效，久而久之就碰到瓶頸。儘管在有限的人力、財力之下盡心投入，有些同工還是知難而退。到底問題出在那裡？是禱告不夠，財力不夠，關懷不夠，還是訓練不夠？幾經檢討、反省，我們發現，具有同樣背景的少數民族同工在傳福音及牧養上相對比漢族同工容易適應。從此，類文化宣教順勢而生，成為本機構的宣教策略之一。

從跨文化宣教到類文化宣教

從臺灣原住民的宣教史來看，一批批原住民信主並接受培訓之後，用自己的語言、文化特色投入宣教及牧養，興起了原住民教會復興的浪潮。而類文化宣教則是由居住在同樣環境、相同經濟水平的民族同工，向少數民族傳福音。由於少數民族的貧富差距大，對漢族宣教士來說，可能面臨的生活壓力與挑戰，往往比類文化宣教士多出好幾倍。

少數民族屬弱勢族群，從小環境困苦，得攀登高山、背負重物、幫助農忙或從事基層勞動，從小生活在爛泥地，牲畜、茅廁糞味飄散、飲食用水等衛生條件極差。有相似背景的類文化宣教士進入深山野林，較能適應環境，也較容易體會少數民族心靈上的痛苦掙扎與需要，近而以同理心向他們傳福音。

中國有五百多個民族都有不同的語言，如果採用傳統的宣教模式，很難將福音傳遍。主再來的日子近了，我們還有多少時間將福音傳至各民、各族、各方？求神幫助，靠著聖靈所賜的智慧，尋求可行的模式來突破困境。

因此，少數民族宣教學院的成立勢在必行。光是中國就有1.3億少數民族，若是讓每個民族都有機會聽到福音，我們必須訓練及差派更多少數民族同工來參與宣教。迄今，中國已有兩所宣教學院及培訓中心在越南、緬甸、印度、尼泊爾等處成立，我們樂觀其成。